بسم الله الرحمن الرحيم يك سوال از تمامي دوستان 

اگر كسي به شما بگويد مادرت پيرزني است كه دندان هايش از شدت پيري ريخته و قرمزي لثه هايش پيداست و مرده و ديگر اثري از او نيست با او چه برخوردي مي كنيد ؟

از آن بالا تر اگر كسي به يك عالم وهابي بگويد : عايشه پيرزني بوده كه دندان هايش ريخته است چه اتفاقي برايش مي افتد ؟

اگر حكم قتلش صادر نشود حد اقل متهم به توهين به پيامبر مي شود چرا كه توهين به زن پيامبر توهين به خود پيامبر است .

حال بياييد تا اين روايت را از مهمترين منابع حديثي اهل سنت و صحيح ترين كتاب ايشان بعد از قرآن بررسي كنيم :

 

 

3821 - وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: اسْتَأْذَنَتْ هَالَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ، أُخْتُ خَدِيجَةَ، عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَعَرَفَ اسْتِئْذَانَ خَدِيجَةَ فَارْتَاعَ لِذَلِكَ، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ هَالَةَ» . قَالَتْ: فَغِرْتُ، فَقُلْتُ: مَا تَذْكُرُ مِنْ عَجُوزٍ مِنْ عَجَائِزِ قُرَيْشٍ، حَمْرَاءِ الشِّدْقَيْنِ، هَلَكَتْ فِي الدَّهْرِ، قَدْ أَبْدَلَكَ اللَّهُ خَيْرًا مِنْهَا "

 

صحيح البخاري كتاب المناقب باب تزْوِيجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَدِيجَةَ وَفَضْلِهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا

 

 

ج 5 ص 38 

 

 

از عايشه : هاله خواهر [ حضرت ] خديجه [ سلام الله عليها] براي آمدن پيش پيامبر اجازه خواست . وقتي حضرت مطلع شد به ياد خديجه افتاد و اندوهگين شد و فرمود : خدايا هاله را حفظ كن [ عايشه ] گفت : من غيرتي شدم و گفتم : از پيرزني از پيرزنان قريش ياد مي كني كه از فرط پيري دندان هايش ريخته بود و سرخي لثه هايش پيدا بود زماني هلاك شد و خداوند بهتر از او را به تو داد !

چند نكته در اين روايت قابل تامل است :

الف – عايشه به خديجه سلام الله عليها توهين كرده است 

اگر توهين نيست پس اگر كسي اين كلمات را در مورد عايشه بگويد ناراحتي ندارد .

ب- پيامبر اكرم صلي الله عليه واله همواره به ياد خديجه بوده حتي پس از مرگ ايشان پس اين حرف كه محبوب ترين زن نزد رسول خدا عايشه بود از كجا آمده ؟

ج – عايشه در حالي به خديجه سلام الله عليها توهين مي كند كه در همين صحيح بخاري ايشان همرديف حضرت مريم سلام الله عليها ذكر شده اند . 

3815 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ح حَدَّثَنِي صَدَقَةُ، أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ، وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ»

صحيح البخاري كتاب المناقب باب تزْوِيجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَدِيجَةَ وَفَضْلِهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا

ج 5 ص 38

با توجه به آيه شريفه قرآن كه تصريح به عصمت حضرت مريم و عظمت ايشان دارد چگونه مي توان توهين عايشه به ايشان را پذيرفت ؟

وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ (42) ال عمران 

د – محمد بن اسماعيل بخاري طبق عادت معمول خودش اين حديث را طوري آورده كه خدشه اي به شخصيت عايشه وارد نشود 

خوب به حديث دقت كنيد بعد از اين كه عايشه به حضرت خديجه سلام الله عليها توهين مي كند و جمله ( خداوند بهتر از او را به شما داده ) را مي گويد هيچ سخني از پيامبر ذكر نمي شود و اگر كسي اصل حديث را نداند اين گونه تصور مي كند كه پيامبر با حرف هاي عايشه موافق بوده اند ! در حالي كه اين حديث مقطوع نقل شده .

اصل حديث اين گونه است :

 

 

7008 - أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ

 

عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُكْثِرُ ذِكْرَ خَدِيجَةَ، قُلْتُ: لَقَدْ أَخْلَفَكَ اللَّهُ مِنْ عَجُوزٍ مِنْ عَجَائِزِ قُرَيْشٍ حَمْرَاءِ الشِّدْقَيْنِ، فَتَمَعَّرَ وَجْهُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمَعُّرًا مَا كُنْتُ أَرَاهُ مِنْهُ إِلَّا عِنْدَ نُزُولِ الْوَحْيِ، وَإِذَا رَأَى الْمَخِيلَةَ حَتَّى يَعْلَمَ أَرَحْمَةٌ أَوْ عَذَابٌ "1". [3: 8]

.... چنان رنگ چهره پيامبر دگرگون شد كه هيچ گاه آن را چنان نديده بودم جز زمان نزول وحي ....

صحيح ابن حبان ج 15 ص 468

و جالب تر اين كه اين حديث را شعيب الارنووط وهابي مسلك تصحيح كرده است :

"1"إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم.

حاشيه صحيح ابن حبان همان صفحه 

اين حديث به صورت كامل در اين كتاب ها نيز آمده است 

مسند احمد بن حنبل ج 42 ص 117 و ص 89

المستدرك علي الصحيحين حاكم نيشابوري با تعليقات ذهبي ج 4 ص 318

حال سوال اين جاست 

چرا معتبر ترين كتاب حديثي اهل سنت احاديث را به نوعي دگرگون ساخته تا منافع عده خاصي را در تاريخ برآورده كند .

(به نمونه هايي از اين تدليس ها در صحيح بخاري در مقاله اي جداگانه اي به طور مفصل خواهم پرداخت )

ه – سوالي ديگري كه مطرح مي شود اين است كه آيا ما فقط يك ام المومنين داريم و آن هم عايشه است يا نه به بقيه زنان پيامبر هم ام المومنين اطلاق مي شود ؟ اگر مي شود پس چرا عايشه به ام المومنين خديجه توهين مي كند و توهين او دركمال تعجب در باب فضايل حضرت خديجه در صحيح بخاري مي آيد !؟

نكته ي پاياني : 

شيعه همواره متهم شده كه به عايشه تهمت فحشاء زده است در حالي كه هر بچه اي اين مطلب را مي داند كه نسبت زنا به عايشه زدن توهين به پيامبر اكرم است . 

اما آن چه در مورد عايشه محل نظر است اين مطالب مي باشد :

 

1- رفتار عايشه با ساير امهات مومنين كه به نمونه اي از آن اشاره شد .

2- بر خورد و رابطه ي او با امير المومنين عليه السلام 

3- بر پا كردن جنگ جمل و به هدر دادن خون بيش از هفده هزار مسلمان 

4- احاديث عجيبي كه از ايشان در مورد پيامبر يا افراد ديگر نقل شده 

براي اطلاع بيشتر در مورد اين مطالب به سايت موسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر مراجعه فرماييد 

السلام عليك يا خير امهات المومنين يا خديجة الكبري السلام عليك يا مظلومه